III Domenica di Avvento (commento)

Il vangelo di questa terza domenica di avvento ripropone la figura di Giovanni Battista.

Il testo è tratto dal capitolo 11 di Matteo e si colloca nel momento in cui avviene una sorta di “passaggio del testimone” tra Giovanni e Gesù.

Il primo è in carcere, dove poi verrà ucciso dal re Erode Antipa, mentre Gesù ha ormai iniziato la sua missione.

Quest’ultima, però, suscita delle riserve nel Battista stesso: «Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettare un altro?».

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III Domenica di Avvento (letture)

Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 11,2-11)

In quel tempo, Giovanni, che era in carcere, avendo sentito parlare delle opere del Cristo, per mezzo dei suoi discepoli mandò a dirgli: «Sei tu colui che deve venire o dobbiamo aspettare un altro?». Gesù rispose loro: «Andate e riferite a Giovanni ciò che udite e vedete: I ciechi riacquistano la vista, gli zoppi camminano, i lebbrosi sono purificati, i sordi odono, i morti risuscitano, ai poveri è annunciato il Vangelo. E beato è colui che non trova in me motivo di scandalo!». Mentre quelli se ne andavano, Gesù si mise a parlare di Giovanni alle folle: «Che cosa siete andati a vedere nel deserto? Una canna sbattuta dal vento? Allora, che cosa siete andati a vedere? Un uomo vestito con abiti di lusso? Ecco, quelli che vestono abiti di lusso stanno nei palazzi dei re! Ebbene, che cosa siete andati a vedere? Un profeta? Sì, io vi dico, anzi, più che un profeta. Egli è colui del quale sta scritto: “Ecco, dinanzi a te io mando il mio messaggero, davanti a te egli preparerà la tua via”. In verità io vi dico: fra i nati da donna non è sorto alcuno più grande di Giovanni il Battista; ma il più piccolo nel regno dei cieli è più grande di lui».

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II Domenica di Avvento (letture)

Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 3,1-12)

In quei giorni, venne Giovanni il Battista e predicava nel deserto della Giudea dicendo: «Convertitevi, perché il regno dei cieli è vicino!». Egli infatti è colui del quale aveva parlato il profeta Isaìa quando disse: «Voce di uno che grida nel deserto: Preparate la via del Signore, raddrizzate i suoi sentieri!». E lui, Giovanni, portava un vestito di peli di cammello e una cintura di pelle attorno ai fianchi; il suo cibo erano cavallette e miele selvatico. Allora Gerusalemme, tutta la Giudea e tutta la zona lungo il Giordano accorrevano a lui e si facevano battezzare da lui nel fiume Giordano, confessando i loro peccati. Vedendo molti farisei e sadducei venire al suo battesimo, disse loro: «Razza di vipere! Chi vi ha fatto credere di poter sfuggire all’ira imminente? Fate dunque un frutto degno della conversione, e non crediate di poter dire dentro di voi: “Abbiamo Abramo per padre!”. Perché io vi dico che da queste pietre Dio può suscitare figli ad Abramo. Già la scure è posta alla radice degli alberi; perciò ogni albero che non dà buon frutto viene tagliato e gettato nel fuoco. Io vi battezzo nell’acqua per la conversione; ma colui che viene dopo di me è più forte di me e io non sono degno di portargli i sandali; egli vi battezzerà in Spirito Santo e fuoco. Tiene in mano la pala e pulirà la sua aia e raccoglierà il suo frumento nel granaio, ma brucerà la paglia con un fuoco

inestinguibile».

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I Domenica di Avvento (commento)

Questa domenica inizia l’avvento e, con esso, il nuovo anno liturgico.

Come di consuetudine il brano di vangelo – tratto dall’evangelista che ci accompagnerà per questo anno A, Matteo – è uno stralcio del discorso escatologico.

Avevamo già incontrato questo tipo di genere letterario due settimane fa, quando avevamo ascoltato un altro estratto di Luca.

Mentre in quell’occasione avevamo ascoltato l’avvio del discorso escatologico, oggi ne sentiamo la parte finale.

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I Domenica di Avvento (letture)

Dal Vangelo secondo Matteo (Mt 24,37-44)

In quel tempo, Gesù disse ai suoi discepoli: «Come furono i giorni di Noè, così sarà la venuta del Figlio dell’uomo. Infatti, come nei giorni che precedettero il diluvio mangiavano e bevevano, prendevano moglie e prendevano marito, fino al giorno in cui Noè entrò nell’arca, e non si accorsero di nulla finché venne il diluvio e travolse tutti: così sarà anche la venuta del Figlio dell’uomo. Allora due uomini saranno nel campo: uno verrà portato via e l’altro lasciato. Due donne macineranno alla mola: una verrà portata via e l’altra lasciata. Vegliate dunque, perché non sapete in quale giorno il Signore vostro verrà. Cercate di capire questo: se il padrone di casa sapesse a quale ora della notte viene il ladro, veglierebbe e non si lascerebbe scassinare la casa. Perciò anche voi tenetevi pronti perché, nell’ora che non immaginate, viene il Figlio dell’uomo».

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III Domenica di Avvento (commento)

Il vangelo della terza domenica di Avvento ci presenta – nuovamente – la figura del Battista, nella descrizione – questa volta – dell’evangelista Giovanni.

Il Quarto Vangelo attribuisce al Battista il ruolo del testimone: «Venne un uomo mandato da Dio: il suo nome era Giovanni. Egli venne come testimone per dare testimonianza alla luce, perché tutti credessero per mezzo di lui. Non era lui la luce, ma doveva dare testimonianza alla luce. Questa è la testimonianza di Giovanni».

La parola “testimonianza” in greco è “marturìa”, da cui deriva il nostro italiano “martirio”.

Il testimone è “colui che ha visto” e che per questo parla.

Cosa ha visto il Battista?

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II Domenica di Avvento (commento)

In questa seconda domenica di avvento, la liturgia ci fa ripartire dall’inizio del vangelo di Marco che, come è noto, non racconta nulla di Gesù bambino.

La prima pagina del vangelo più antico inizia la narrazione quando Gesù è già trentenne.

Il testo si concentra, però, sulla figura del precursore: quella di Giovanni Battista.

Gesù è citato solo nel primo versetto, che funge da titolo del libro: «Inizio del vangelo di Gesù, Cristo, Figlio di Dio».

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